Der Anbau/Ertüchtigung der Dammahütte liegt im südlich und im natürlichen Lawinenschutzbereich der Hütte, wo er auch am geeignetsten eingebettet in die Landschaft und den Felsen liegt. Nicht wie ein erweiterter Sockel des Bestandes verstärkt er den Charakter der Hütte und lässt neue Erfahrungsräume der Umgebung erleben...

17 ökologische Wohneinheiten in verschiedenen neu gestalteten Stallungen und Scheunen erweitern das Dorf Dietschwil auf eine natürliche und regionale Weise. Lokale Streuobstwiesen verwandeln den Außenraum in Gemeinschaftsgärten für Nahrung und Kräuter und bieten Schutz für Nützlinge und Insekten.

In eine bestehende Scheune aus dem Jahr um 1850 herum, wird eine neue, äußerst filigrane, Tragstruktur aus Holz eingebaut. Diese stützt die bestehende Holtragstruktur während der Bauphase und wird später sichtbar bleiben um die Raumgliederung vorzugeben. Vertikale und horizontale Scheiben stabilisieren die Holzstruktur und generieren mit ihren verschiedenen Öffnungen die Räume und ihre Abfolgen. Durch die drei Stockwerke hindurch sind diese Nischen nun offen miteinander verbunden und generieren zusammen einen einzigen großen Lebensraum vom Erdgeschoss bis unter das Dach.

Images coming soon.

Über den grossen Felsenhöhlen aus dem Jahr 1846 ruht eine Villa mit Baudatum 1909. Die Anbauten und Erweiterungen an die Villa aus dem Jahr 1965 verleihen dem Haus ein surreales Flair von Wim Wenders Filmen. Der grosse Park um die Liegenschaft ist heute von urbanen Infrastrukturen eingezäunt. Das Haus wird den zukünftigen Bewohnern als Wohn- und Kreativstätte dienen.

Mitten in Jonschwil wurden in einer Remise übereinander drei, zueinander abgedrehte, Zimmer eingebaut. Diese Stapelung öffnet einen spiralförmigen vertikalen Lebensraum durch alle drei Stockwerke hindurch.

Auf dem quadratischen Grundriss steht heute ein kleines Haus mit 99 m² Wohnfläche. Die Öffnungen im Innern verknüpfen die Räume und schaffen gegen außen bestimmte Bezüge. Durchblicke entstehen.

La permaculture intégré des critères de conception écologique de base; elle intégré l‘éthique de travail, basée sur la valeur et les conditions uniques, spécifiques à un lieu et ses habitants, que ce soit humain ou non humain. Un bâtiment naturel implique une gamme de systèmes et de matériaux de construction durable,

Une bibliothèque et archive automatisé à haute densité (Speicherbibliothek mit Hochregallager) qui représente la quantité de la collection et qui enrichit l'atmosphère principale dans la nouvelle bibliothèque. Autour de cette machine des surfaces généreux s'invitent à étudier. Un paysage éducatif donc, sur différents étages, dans une structure semblablement à des branches d'un arbre qui s'ouvre vers le paysage.

A story of nearby and far away places, of impressions and observations. It is an attempt to reproduce some qualities of the Engadin, that purity of nature. The surrounding reflections onto the building facades draws a constant and slow alternation of seasons.

The Montreux Jazz Heritage Lab is a habitable architectural module that allows the user to plunge into 45 years of jazz, blues and rock concerts in the form of digital archives. The shape of its projection surface, precisely curved in order to enhance embodied user experience, finds its precedents in trompe l’œil effects brought to excellence in the baroque age.

In the context of the history and prospects for the future, how must one treat a historical substance with its infrastructure in order to do justice to it? What areas should one focus on? What priorities need this perception? And what kind of structural intervention shall it be?

A space of absorption within nature, an ear that constantly listens to this quietness. Akin to a shell from which one can hear and observe this impressive setting of the nature.

«Le Grutli» wird zum Sprachrohr aller BewohnerInnen der Schweiz und soll zum Nachdenken über dieses Land anregen. Fernab von Pathos wird es zur öffentlichen Plattform, auf der eine kritische, ironische und/oder tragische Bestandesaufnahme der heutigen Schweiz entsteht. 

In der ganzen Welt finden sich solche Orte, sei es in Form von aufgehängten Wimpeln auf tibetischen Bergen, mittels lodernden Duftstäben in Schreinen oder brennenden Kerzen in Kirchen, anhand von befestigten Wunschzetteln an Bambuszweigen in Japan oder mittels selber getragenen Wunschbändern aus brasilianischen Klöstern.